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葫蘆的文化淵源以及文玩葫蘆的分類

責任編輯:
紫檀記
  
發布時間:
2019-09-25
  
作者:
文章標簽: 葫蘆

一、中國悠久的葫蘆文化淵源

“壺”、“盧”原本代表著盛酒盛飯的器皿,因葫蘆的外形和用途都與之極為相似,所以人們便將“壺” 、“盧”合成為一詞,寫作“壺盧”,后來“壺盧”傳著傳著也就變成了我們現在所說的“葫蘆”?!对娊洝ご笱拧酚涊d:“錦錦瓜瓞,民之初生”,意思是說,人類出自葫蘆瓜?!爸袊说恼麄€人生歷程都蘊涵在‘三壺’之中:‘破壺’(人從瓜出)、‘懸壺’(醫藥濟民)、‘壺天’(魂歸壺天)。這壺都是指葫蘆?!?/p>

我國古書上“壺”、“匏”、“瓠”、“甘瓠”指的均為葫蘆。在七千多年前的浙江河姆渡遺址就發現了葫蘆和葫蘆種,并在其后漫長的發展演進過程中,形成了獨特的葫蘆文化。我國《詩經》、《論語》中均廣泛提到了葫蘆?!对娊洝分信c葫蘆有關的作品就有《邶風·匏有苦葉》、《小雅·匏葉》等11篇,在《詩經》時代,葫蘆就已廣泛地應用于社會生活與人們的日常生活中。

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初始時葫蘆作為功能上杯、壺的用途,葫蘆剖開兩半,作為盛水、盛酒之器皿。而葫蘆剖開又稱為“巹”,即古代舉行婚禮時用作酒器的瓢,寓意美滿好合,故結婚又名“合巹”。

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葫蘆諧音“福祿”,寓意吉祥吉利,驅災辟邪,人丁興旺。屋梁下懸掛葫蘆,稱為“頂梁”,寓意全家平安順利。紅繩線串綁五個葫蘆懸掛,稱為“五福臨門”。

據說雕刻葫蘆在民間起源于甘肅一帶,人們在葫蘆上走刀劃針,刻畫出有觀賞價值的花草蟲魚圖案,并流行到全國。民間藝人們在葫蘆上雕畫刻字(雕指立體雕刻藝術,刻為葫蘆表面刻畫),形成了豐富的葫蘆藝術品類。

再后來,葫蘆演變成了一種掌上把玩之物,稱為手捻葫蘆,也稱為文玩葫蘆,作為文玩大家庭的重要一員,深受玩友們的喜愛。

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中國歷史悠久的葫蘆文化在古書中多有記載。關于“葫蘆”的稱謂,在明朝李時珍的《本草綱目》中即出現了七種名稱:懸瓠、蒲盧、茶酒瓠、藥壺盧、約腹壺、長瓠、苦壺盧。清代《古今圖書集成》統計,提到葫蘆的古書有近百部 (篇)。 這些書里有寫葫蘆的種植方法, 有寫葫蘆的食用、 藥用及日常器用價值, 有的是歌詠葫蘆的詩文,還有很多事有關葫蘆的神話傳說。

宋代著名詩人陸游曾著詩《劉道士贈小葫蘆》“葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。收起鬼神窺不見,用時能與物為春?!北彼螐埨^先天師曾著詩《點絳唇·小小葫蘆》“小小葫蘆,生來不大身材矮。子兒在內,無口如何怪。藏得乾坤,此理誰人會。腰間帶,臣今偏愛,勝掛金魚袋?!?/p>

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八仙過海民間故事

在民間故事中,葫蘆是一種“靈物”。道教的興起將葫蘆納入其宗教體系,葫蘆與仙道的關系非常密切,《列仙傳》上的鐵拐先生、尹喜、安期生、費長房這些傳說人物,總是與葫蘆相伴,葫蘆成為了成仙得道的標志之一。后來佛教的傳入也給葫蘆增添了新的枝葉。我國民間在門上插桃枝、掛葫蘆是我國端午節的重要習俗。葫蘆也是重要的風水化煞物品,而葫蘆的“S”曲線外形也與傳統的陰陽太極相隱合。

中國至少有 20 多個民族崇拜葫蘆,并有相關的神話傳說故事相伴隨。聞一 多在《伏羲考》中,列出了與葫蘆相關的神話 49 種。彝族民間長詩《梅葛》說:漢、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族,都是從一個葫蘆里出來的親兄弟;拉祜族長詩《牡帕密帕》說:第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫蘆孕育出來的,拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九個民族是扎笛和娜笛所生的九對孩子;佤族《司崗里》也有類似的傳說;《牡帕密帕》中又說扎笛和娜笛長大后做的第一件事,就是“扎笛砍來最好的泡竹(不是爆竹),找來最好的葫蘆,找到蜂蠟和樹槽,做出了第一只葫蘆笙?!?/p>

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拉祜族寨先祖龕

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2009中國云南拉祜葫蘆節

著名收藏家、文物鑒賞家、學者,被稱為“京城第一玩家”的王世襄對葫蘆有著十足的研究,他所著的《中國葫蘆》一書上卷談葫蘆分類,下卷愛屋及烏,談鳴蟲種類與范制葫蘆,使人眼界頓開。

葫蘆文化經歷中國幾千年燦爛的歷史文化積淀,以其獨特的歷史淵源與文化內涵,在現代文化中占有了重要的地位,成為觀賞、收藏、實用的佳品,中華吉祥文化的代表象征。

二、文玩葫蘆的種類分類:

1、本生葫蘆

本生葫蘆指的就是純天然生長,無后期加工的天然葫蘆,非人工裁切成器,如天生之璞玉。

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本生異形葫蘆

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2、手捻葫蘆

手捻葫蘆,原指我國小亞腰葫蘆里那種小巧、可以手掌上把玩的葫蘆。近幾年來品相俱佳的美國微型葫蘆涌入我國文玩市場倍受歡迎。手捻葫蘆以皮質緊密、周正、個頭小、耀眼金黃為優。

我國古代稱高度在一寸(3.33cm)以內,品相周正的手捻葫蘆為草里金。8 cm以下的文玩葫蘆稱為手捻葫蘆,玩的就是小巧玲瓏。一般手捻葫蘆高度在4-6cm,精品手捻葫蘆為3-5cm。把玩手捻葫蘆可以活動手部神經和肌肉,健身養生。手捻葫蘆養生養心,是時間和個人心情的滋養結晶,慢慢變得潤滑與光亮,讓人愛不釋手。

手捻葫蘆一般分三種:一是本地手捻葫蘆,特征:長嘴,上肚長,下肚圓,芝麻臍,黃皮細膩。二是美國手捻葫蘆,特征:無嘴或短嘴,上肚圓下肚扁,皮厚質粗,圓環大臍,皮質較粗,美捻中很小的精品稱“鐵包金”,以區別于“草里金”。三是天津蟕,屬于本地手捻和美國手捻的雜交品種,綜合兩者的特征,嘴比較長,身形比較周正。

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3、勒扎葫蘆:

勒扎葫蘆,指的是后天人為的在果實上繩索結網,葫蘆小時即兜套于果實上,待葫蘆長成之后即勒出棱線或直痕,或花瓣形,具體形狀可根據繩索粗細、疏密而結成,一般以勻整為上,亦有精粗、巧拙之分。

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清 勒扎葫蘆

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4、烙畫葫蘆

烙畫葫蘆又稱火畫、火繪、火筆或燙花葫蘆,其做法是利用灼熱的工具,燒炙葫蘆表面的木質層,借焦黃之烙痕,形成藝術圖案。烙畫葫蘆是國家級非物質文化遺產,較知名的產地有山西,安徽。據史料記載,烙畫葫蘆起源于西漢,盛于東漢,到明清時趨于成熟。

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烙畫葫蘆“踏雪尋梅”

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烙畫葫蘆“老子出關”

5、押花葫蘆

押花葫蘆是質堅而潤的工具(瑪瑙、玉、象牙、牛角等),以押、砑、擠、按的方法在葫蘆表面呈現浮雕式花紋。

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山水詩畫紋葫蘆

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6、針刺葫蘆

針刺葫蘆又稱針劃葫蘆,為甘肅蘭州傳統工藝形式。以針尖在葫蘆表面上刻畫表現各種圖案,仿若刺青,最終上墨而成。針劃葫蘆一般單肚,無腰柄,有如核桃,可揉手,或純作為觀賞之用。

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7、范制葫蘆

范制葫蘆指的就是將幼小的葫蘆納入刻有陰紋的模子中,待葫蘆木質化后取出的雕刻葫蘆。形狀圖文悉如人意,宛若斧削刀刻而成,誠天然與人工之巧妙結合。范制葫蘆是我國所獨有藝術品。這種工藝由當初創作者大膽設想發明,并經長期探索、多方實踐終于形成。

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安肅模萬福流云紋蟈蟈葫蘆

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8、雕刻葫蘆

據史料記載,我國明清時期,東昌府商賈云集,繁盛一時,當時的雕刻葫蘆曾興盛一時。雕刻葫蘆是用木工刀、銼子和砂紙等工具進行針雕、青雕(在葫蘆發青時雕刻),或圓雕、半圓雕,或淺雕、深雕、鏤空雕的工藝品葫蘆。南美洲的彩色雕刻葫蘆也遐邇聞名。

葫蘆雕既非單純的范制,也非單純的雕刻,而是將范制、雕刻、火繪、拼接組合融為一體,成為一門綜合的葫蘆器工藝。

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薛思勤雕刻葫蘆作品

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薛思勤用“殘次”的癟葫蘆創作的小作品

三、常見的葫蘆形狀品種:

1、瓢葫蘆:最小的2cm左右,可做手捻葫蘆把玩,中型大小的可做舀水“瓢”使用,大的30-50cm以上,可做工藝葫蘆。

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2、亞腰葫蘆:在大多數人腦海里亞腰葫蘆就是葫蘆的代名詞。小亞腰葫蘆可做手捻葫蘆把玩,大的亞腰葫蘆又名濟公葫蘆、寶葫蘆,即可做工藝葫蘆觀賞又可食用。

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近代 匏器葫蘆

3、扁圓葫蘆:形狀像大柿子,京津一帶稱“柿子葫蘆”,山東、蘇北一帶稱“油葫蘆”。大扁圓葫蘆可做工藝葫蘆。

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清代 柿子形葫蘆

4、長柄葫蘆:觀賞葫蘆,可食用,每一個葫蘆具有長達40-60cm的手柄,葫蘆全長可達60-95cm,可范制、勒扎。

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清十九世紀 綰結葫蘆

5、新疆葫蘆:維吾爾族地方特產,在維吾爾語中叫“喀巴克”,葫蘆個頭巨大,可做工藝葫蘆。

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個頭巨大的新疆葫蘆

6、疙瘩葫蘆:形狀千奇百怪、以奇為美,葫蘆上遍布大小不一的疙瘩,純天然形成,彌足珍貴。

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民國老疙瘩葫蘆



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